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T51n2078_p0715a03║   　　No. 2078
T51n2078_p0715a04║   　　傳法正宗記
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T51n2078_p0715a06║   　　　上皇帝書
T51n2078_p0715a07║   十二 月日。杭州靈隱永安蘭若傳法沙門賜
T51n2078_p0715a08║   紫臣僧 契嵩。謹昧死上書。皇帝陛下。臣聞。事
T51n2078_p0715a09║   天者必因於山。事 地者必因於澤。然其所因
T51n2078_p0715a10║   高深。則 其所事 者易至也。若陛下之 崇高深
T51n2078_p0715a11║   明。則 與夫山澤相萬矣。適人有從事 其道者。
T51n2078_p0715a12║   舍陛下而不即求之 。雖其渠渠終身絕世 。烏
T51n2078_p0715a13║   能得其志耶。抑又聞佛經曰。我法悉已付囑
T51n2078_p0715a14║   乎國王大臣者。此正謂佛教損益弛張。在陛
T51n2078_p0715a15║   下之 明聖矣。如此則 佛之 徒。以 其法欲有所
T51n2078_p0715a16║   云 為。豈宜不賴陛下而自棄于草莽乎。臣忝
T51n2078_p0715a17║   佛之 徒。實欲扶持其法。今者起巖穴。不遠千
T51n2078_p0715a18║   里。抱其書而趨闕下。願幸陛下。大賜以 成就
T51n2078_p0715a19║   其志也。臣嘗謂。能仁氏之 垂教。必以 禪為其
T51n2078_p0715a20║   宗。而佛為其祖。祖者乃其教之 大範。宗者
T51n2078_p0715a21║   乃其教之 大統。大統不明。則 天下學佛者。不
T51n2078_p0715a22║   得一 其所詣。大範不正。則 不得質其所證。夫
T51n2078_p0715a23║   古今三學輩。競以 其所學相勝者。蓋宗不明
T51n2078_p0715a24║   祖不正。而為其患矣。然非其祖宗素不明不
T51n2078_p0715a25║   正也。特後世 為書者之 誤傳耳。又後世 之 學
T51n2078_p0715a26║   佛者。不能盡考經論而校正之 。乃有束教者
T51n2078_p0715a27║   不信 佛之 微旨在乎言外。語禪者不諒佛之
T51n2078_p0715a28║   能詮遺乎教內(始草書。即云 佛之 所詮概見乎教內。及寫奏時廼改曰。佛之 能詮遺乎教
T51n2078_p0715a29║   內。意謂。佛之 善巧詮發此法之 語。存乎教部之 內。為學徒以 始草者傳出遂與奏本有異然此二 說其義皆
T51n2078_p0715b01║   可用。他本或云 。所詮概見乎教內者。蓋兩出之 也)雖一 圓顱方服之 屬。
T51n2078_p0715b02║   而紛然自相是非。如此者古今何 嘗稍息臣
T51n2078_p0715b03║   不自知量。平生竊欲推一 其宗祖與天下學
T51n2078_p0715b04║   佛輩息諍釋疑。使百世 而知其學有所統也。
T51n2078_p0715b05║   山中嘗力 探大藏。或經或傳。校驗其所謂禪
T51n2078_p0715b06║   宗者。推正其所謂佛祖者。其所見之 書果謬。
T51n2078_p0715b07║   雖古書必斥之 。其所見之 書果詳。雖古書必
T51n2078_p0715b08║   取之 。又其所出佛祖年世 事 迹之 差訛者。若
T51n2078_p0715b09║   傳燈錄之 類。皆以 眾家傳記與累代 長曆。校
T51n2078_p0715b10║   之 修 之 。編成其書。垂十餘萬言。命曰傳法正
T51n2078_p0715b11║   宗記。其排布狀畫佛祖相承之 像 。則 曰傳法
T51n2078_p0715b12║   正宗定祖圖。其推會祖宗之 本末者。則 曰傳
T51n2078_p0715b13║   法正宗論。總十有二 卷。又以 吳縑繪畫。其所
T51n2078_p0715b14║   謂定祖圖者一 面。在臣愚淺。自謂吾佛垂教
T51n2078_p0715b15║   僅 二 千年。其教被中國殆乎千歲。禪宗傳于
T51n2078_p0715b16║   諸夏。僅 五 百年。而乃宗乃祖其事 迹本末。於
T51n2078_p0715b17║   此稍詳。可傳以 補先聖教法萬分之 一 耳適
T51n2078_p0715b18║   當陛下。以 至道慈德治天下。天地萬物和平
T51n2078_p0715b19║   安裕。而佛老之 教。得以 毘贊大化。陛下又
T51n2078_p0715b20║   垂神禪悅彌入 其道妙。雖古之 帝王百代 未
T51n2078_p0715b21║   有如陛下窮理盡性之 如此也。是亦佛氏之
T51n2078_p0715b22║   徒。際會遭遇陛下萬世 之 一 時也。臣所以 拳
T51n2078_p0715b23║   拳懇懇不避其僭 越冒犯之 誅。輒以 其書與
T51n2078_p0715b24║   圖偕 上進。欲幸陛下垂于大藏與經律皆
T51n2078_p0715b25║   傳。臣螻蟻之 生已及遲暮。於世 固無所待。
T51n2078_p0715b26║   其區區但 欲教法不微不昧而流播無窮。人
T51n2078_p0715b27║   得資之 而務 道為善。臣雖死之 日猶生之 年
T51n2078_p0715b28║   也。非敢僥倖。欲忝陛下雨露之 渥澤耳。其所
T51n2078_p0715b29║   證據明文。皆出乎大經大論。最詳於所謂傳
T51n2078_p0715c01║   法正宗論與其定祖圖者。儻 陛下。天地垂察。
T51n2078_p0715c02║   使其得與大賜。願如景德傳燈錄玉英集例 。
T51n2078_p0715c03║   詔降傳法院。編錄入 藏。即臣死生之 大幸耳。
T51n2078_p0715c04║   抑亦天下教門之 大幸也。如陛下睿斷。允 臣
T51n2078_p0715c05║   所請。乞以 其書十有二 卷者。特降中書。施行
T51n2078_p0715c06║   其傳法正宗記與其定祖圖。兼 臣舊著輔教
T51n2078_p0715c07║   編印本者一 部三冊。其書亦推會二 教聖人
T51n2078_p0715c08║   之 道。同乎善世 利 人矣。謹隨書上進。干瀆
T51n2078_p0715c09║   冕 旒。臣不任激切屏營之 至。誠惶誠恐謹
T51n2078_p0715c10║   言。
T51n2078_p0715c11║   　　　知開封府王侍 讀所奏劄子
T51n2078_p0715c12║   臣今有杭州靈隱寺僧 契嵩。經臣陳狀。稱禪
T51n2078_p0715c13║   門傳法祖宗未甚分明。教門淺學各執傳記。
T51n2078_p0715c14║   古今多有諍競。因討論大藏經論。備 得禪門
T51n2078_p0715c15║   祖宗所出本末。因刪繁撮要。撰成傳法正宗
T51n2078_p0715c16║   記一 十二 卷。并畫祖圖一 面。以 正傳記謬誤。
T51n2078_p0715c17║   兼 舊著輔教編印本一 部三冊。上陛下書一
T51n2078_p0715c18║   封。並 不干求恩澤。乞臣繳進。臣於釋教粗曾
T51n2078_p0715c19║   留心。觀其筆削 著述。固非臆說。頗亦精微。
T51n2078_p0715c20║   陛下萬機之 暇深得法樂。願賜聖覽。如有可
T51n2078_p0715c21║   採。乞降付中書看詳。特與編入 大藏目錄。取
T51n2078_p0715c22║   進止。
T51n2078_p0715c23║   　　　中書劄子許收入 大藏
T51n2078_p0715c24║   權知開封府王素奏。杭州靈隱寺僧 契嵩。撰
T51n2078_p0715c25║   成傳法正宗記并畫圖。乞編入 大藏目錄。取
T51n2078_p0715c26║   進止。
T51n2078_p0715c27║   　輔教編三冊(此是中書重批者。蓋降劄子後數日。又奉聖旨。更與輔教總入 藏批此)。
T51n2078_p0715c28║   　　右奉聖旨。正宗記一 十二 卷。宜令傳法
T51n2078_p0715c29║   　　院於藏經內收。附劄付傳法院。準此。
T51n2078_p0716a01║   　　　嘉祐七年三月十七日(宰相押字)。
T51n2078_p0716a02║   　　　中書劄子不許辭讓師號
T51n2078_p0716a03║   杭州靈隱永安蘭若賜紫沙門契嵩狀。今月
T51n2078_p0716a04║   二 十二 日。伏蒙。頒賜明教大師號勅 牒一 道。
T51n2078_p0716a05║   伏念。契嵩比以 本教宗祖不明法道衰微。不
T51n2078_p0716a06║   自度量。輒著傳法正宗記輔教編等上進。乞
T51n2078_p0716a07║   賜編入 大藏。惟欲扶持其教法。今沐聖朝。特
T51n2078_p0716a08║   有此旌賜。不唯非其素望。亦乃道德虛薄。實
T51n2078_p0716a09║   不勝任。不敢當受其黃牒一 道。隨狀繳納申
T51n2078_p0716a10║   聞事 。
T51n2078_p0716a11║   　　右劄付左街僧 錄司告示不許更辭讓準
T51n2078_p0716a12║   　　此。
T51n2078_p0716a13║   　　　嘉祐七年四月五 日(宰相押字)
T51n2078_p0716a14║   　契嵩嘉祐之 辛丑 歲十二 月六 日。以 此正
T51n2078_p0716a15║   　宗記輔教編進。明年三月十七日。先皇帝
T51n2078_p0716a16║   　賜入 大藏。使與經律偕 傳。蓋留于政府。七
T51n2078_p0716a17║   　十一 日。丞相諸鉅公 。躬屈詳閱。佛教光 賁。
T51n2078_p0716a18║   　雖振古未有如此者也。契嵩佛子輩。豈不
T51n2078_p0716a19║   　榮且幸。宜何 以 報其大賜。還吳之 三年。吳
T51n2078_p0716a20║   　郡人有曰曹仲 言弟玘仲 彛者。樂聞其勝
T51n2078_p0716a21║   　事 。乃募 工于其州之 萬壽禪院。施財鏤板。
T51n2078_p0716a22║   　仰贊國家之 鴻休也。傳法覺初 守堅知一
T51n2078_p0716a23║   　詳僧 善慧。宗遇較。治平改元 甲辰。四月十
T51n2078_p0716a24║   　一 日題。
T51n2078_p0716a25║   廣右藤之 釋契嵩。字仲 靈。少習儒 業。遊方入
T51n2078_p0716a26║   吳。著書于錢塘之 西湖。嘉祐間。以 所業傳法
T51n2078_p0716a27║   正宗記定祖圖輔教編詣闕。以 文贄見韓魏
T51n2078_p0716a28║   王歐陽文忠公 王冀 公 。當時群巨公 。極可許
T51n2078_p0716a29║   之 。復表進仁宗皇帝御覽。至為道不為名為
T51n2078_p0716b01║   法不為身之 句。嘉歎留禁中久 之 。有旨宣賜
T51n2078_p0716b02║   入 大藏建炎間兵 火散失。逮紹興庚辰秋。福
T51n2078_p0716b03║   州太平寺正言長老。因遊東山龍首澗。得
T51n2078_p0716b04║   正宗記十二 卷。仍以 輔教編三冊增之 。重新
T51n2078_p0716b05║   校勘 。謂開元 解空明禪師曰。吾家之 嵩輔教。
T51n2078_p0716b06║   定慧操修 。冬夏唯一 衲。常坐不臥。日止一
T51n2078_p0716b07║   食。夜頂戴觀音像 行道。誦菩薩號十萬聲以
T51n2078_p0716b08║   為常。宋之 高僧 。北斗以 南一 人而已。雖殫竹
T51n2078_p0716b09║   帛不可紀其道行。於是率諸禪同力 。刊板于
T51n2078_p0716b10║   福州開元 寺大藏流傳利 益無窮。住 壽山廣
T51n2078_p0716b11║   應禪寺嗣祖佛燈大師法珊跋。教忠崇報禪
T51n2078_p0716b12║   寺住 持嗣祖比丘道印校正。
T51n2078_p0716b13║   嵩明教之 在釋氏扶持正宗排斥異說。辭而
T51n2078_p0716b14║   闢之 咸有援據。所謂障百川而東之 。迴狂瀾
T51n2078_p0716b15║   於既倒者也。諸老出力 。共廣此書。皆湜籍
T51n2078_p0716b16║   輩用心也。隨喜之 緣有大於此者乎。隆興甲
T51n2078_p0716b17║   申十一 月既望。左奉議郎前 提舉福建路市
T51n2078_p0716b18║   舶。晉安林之 奇書。
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T51n2078_p0716b20║   
T51n2078_p0716b21║   傳法正宗記卷第一
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T51n2078_p0716b23║   　　　　宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T51n2078_p0716b24║   　　始祖釋迦如來表
T51n2078_p0716b25║   天地更始。而閻浮洲方有王者興曰大人。大
T51n2078_p0716b26║   人者沒。後王因之 繼作而不已。古今殆不可
T51n2078_p0716b27║   勝數。然其聖神而有異德者。謂之 轉輪王。德
T51n2078_p0716b28║   不至者。謂之 粟散王。既德有大小。而其所
T51n2078_p0716b29║   治亦從之 降殺。自四天下減之 至于三二 。至
T51n2078_p0716c01║   于一 天下。至于列 國。其所謂王者。雖更萬億
T51n2078_p0716c02║   之 世 。而釋氏一 姓相襲不絕。益後世 有王者
T51n2078_p0716c03║   曰大善生。大善生出懿師摩。懿師摩出憂
T51n2078_p0716c04║   羅陀。憂羅陀出瞿羅。瞿羅出尼浮羅。尼
T51n2078_p0716c05║   浮羅出師子頰。師子頰出淨飯(亦曰浮飯)然此七
T51n2078_p0716c06║   世 皆王。獨懿師摩淨飯號為聖王。如來即
T51n2078_p0716c07║   出於淨飯聖王者也。生於中天竺國。釋迦其
T51n2078_p0716c08║   姓也。牟尼尊稱也。始如來以 往世 會然燈佛。
T51n2078_p0716c09║   於蓮華大城。因布髮席其所履。以 至敬然燈。
T51n2078_p0716c10║   遂受之 記曰。汝後成佛如我。其號釋迦牟尼。
T51n2078_p0716c11║   後之 更劫 無數聖人。皆積修 勝德。逮迦葉佛
T51n2078_p0716c12║   世 。迺以 菩薩成道。上生於覩史陀天。應其補
T51n2078_p0716c13║   處。號護明大士。說法天上。以 度天眾。及其應
T51n2078_p0716c14║   運適至。迺會天人。議所下生。眾未有所定。大
T51n2078_p0716c15║   士乃自以 迦毘羅國處閻浮提之 中。白淨飯
T51n2078_p0716c16║   王者。其家世 世 帝王。聖德之 至真轉輪族。宜
T51n2078_p0716c17║   因之 以 生。於見示天衰相。將欲下化。然天眾
T51n2078_p0716c18║   皆泣。願更留之 。大士乃為說往生成佛之 意。
T51n2078_p0716c19║   以 釋其攀緣。大士即捐天壽。示乘白象從日
T51n2078_p0716c20║   中降神于其母右脇。淨飯之 后摩耶氏。是
T51n2078_p0716c21║   夕遽白王曰。令我潔身請奉八 關齋法。王
T51n2078_p0716c22║   從之 。尋夢。大士以 所乘入 其右脇而止諸天
T51n2078_p0716c23║   慕為其屬。同時生於人間者無限。其始在孕。
T51n2078_p0716c24║   則 母體大寧。自得禪樂。及其將生。摩耶乃
T51n2078_p0716c25║   意往園苑。如宮監者即嚴寶輦。王復廣詔侍
T51n2078_p0716c26║   衛以 從之 。至園之 無憂樹下。其花方妍。后
T51n2078_p0716c27║   欲取之 舉手。而聖子乃自其右脇而誕。神龍
T51n2078_p0716c28║   即澍水以 澡之 。地發金蓮以 承之 。聖子乃四
T51n2078_p0716c29║   方各蹈七步。以 手上下指之 曰。四維上下唯
T51n2078_p0717a01║   我最尊。如內謁者以 喜入 奏。王聞以 其無數
T51n2078_p0717a02║   貴屬偕 至視之 。乃不勝大慶。是時也天神地
T51n2078_p0717a03║   祗皆見而祝之 曰。願大士速成正覺。王尋持
T51n2078_p0717a04║   之 與謁天廟。天像 起為之 致禮。還宮大集賢
T51n2078_p0717a05║   者。為其名之 。眾乃上號曰薩婆悉達。及募 相
T51n2078_p0717a06║   者。而仙 人阿私陀應召。方見聖子。遽禮其足
T51n2078_p0717a07║   而泣曰。此三界之 至尊也。年至十九當為轉
T51n2078_p0717a08║   輪王。不爾則 出家成佛。度人無量。恨吾老
T51n2078_p0717a09║   矣。不能見之 。王以 仙 人之 言憂之 。益謹寶守。
T51n2078_p0717a10║   稍長當命師傅教以 世 書。聖子乃以 其法問
T51n2078_p0717a11║   之 。而師皆不能對至。於世 所有藝天文地理
T51n2078_p0717a12║   射御百工之 事 。皆不待教而能之 。未幾立為
T51n2078_p0717a13║   太子。而付之 國寶。然聖人已大潔清。雖示同
T51n2078_p0717a14║   世 娶。而非有凡意。以 夙業緣乃指其妃之 腹
T51n2078_p0717a15║   云 。却後六 年汝當生男。一 旦命駕欲遊。雖更
T51n2078_p0717a16║   出四門。而皆有所遇。終以 其老病死與沙門
T51n2078_p0717a17║   者感之 。而出家之 意愈篤。既還乃以 其志建
T51n2078_p0717a18║   白父王。王以 國無聖嗣。乃執太子手泣之 。欲
T51n2078_p0717a19║   阻其心。會淨居天人自天而至。禮太子足
T51n2078_p0717a20║   曰。大士夙務 勝德。出家今其時矣。請宜往之 。
T51n2078_p0717a21║   太子曰。如汝之 言。然宿衛甚嚴。欲何 以 往。天
T51n2078_p0717a22║   人乃以 神通厭其守者。皆昏睡不能覺。太子
T51n2078_p0717a23║   遂密命御者車匿。車匿控神驥犍陟來前 。然
T51n2078_p0717a24║   而馬悲御泣。太子慰之 。明相遽發。光 燭大千。
T51n2078_p0717a25║   太子曰。過去諸佛出家亦然。於是諸天為捧
T51n2078_p0717a26║   馬之 足。并接車匿。自其城之 北門。超然陵虛
T51n2078_p0717a27║   而去。太子復曰。不斷八 苦不轉法輪。不成無
T51n2078_p0717a28║   上菩提終不還也。天之 眾稱善。為其誌之 。及
T51n2078_p0717a29║   至其山號旃特者。初 小息林間。遂釋衣冠。
T51n2078_p0717b01║   自以 所佩 寶劍 絕其鬚髮。誓曰。願共一 切斷
T51n2078_p0717b02║   此煩惱。即以 髮授之 天帝。當是淨居。天化
T51n2078_p0717b03║   人以 麁布(別 本或云 鹿布)僧 伽 黎。請易太子寶衣。因
T51n2078_p0717b04║   得法服。服之 益進。其山之 嘉處曰彌樓寶山。
T51n2078_p0717b05║   居其阿藍伽 藍其舊隱仙 人。見太子皆致敬
T51n2078_p0717b06║   讓。坐與其論法。及遣還車匿。父王思甚。必
T51n2078_p0717b07║   欲歸之 。雖諫者不聽。卒詔迎之 。其臣屬來請
T51n2078_p0717b08║   者萬計。雖諭勸 懇至。而確然益不迴其意。乃
T51n2078_p0717b09║   留憍陳如等五 人。以 充 侍 衛。於此聖人乃習
T51n2078_p0717b10║   不用處定三年。既而以 其法非至捨之 。復進
T51n2078_p0717b11║   欝頭藍處。習非非想定三年(即調伏阿羅邏迦蘭二 仙 人處也)
T51n2078_p0717b12║   復以 其法不至。進象頭山雜外道輩。為之 苦
T51n2078_p0717b13║   行。日食麻麥。居六 載而外道亦化。聖人乃
T51n2078_p0717b14║   自思之 曰。今此苦行非正解脫。吾當受食而
T51n2078_p0717b15║   後成佛。即沐浴於泥連河。天為之 偃樹。聖
T51n2078_p0717b16║   人援之 而出。受牧牛氏女所獻乳 糜。尋詣畢
T51n2078_p0717b17║   鉢樹下。天帝化人。擷瑞草以 席其坐。景雲
T51n2078_p0717b18║   祥風雜然交至。天魔駭之 。帥其眾乃來作難。
T51n2078_p0717b19║   聖人以 指按地。而地大震。魔皆顛仆。於是
T51n2078_p0717b20║   降之 尋以 二 月七日之 夕。入 正三昧。八 日明
T51n2078_p0717b21║   星出時。示廓然大悟。乃成等正覺。是時大地
T51n2078_p0717b22║   震搖。天地瑞事 畢出而應之 。天者魔者人者
T51n2078_p0717b23║   神者。交集以 致敬。及昇金剛 座。天帝師之 。請
T51n2078_p0717b24║   轉法輪。先是憍陳如五 人。侍 從於山中。至此
T51n2078_p0717b25║   首與度之 。故入 鹿野苑談四諦法。然因是而
T51n2078_p0717b26║   得道果者亦億 計。既而語諸比丘曰。汝等皆
T51n2078_p0717b27║   可為世 福田。宜其各往化物。如來遂獨之 摩
T51n2078_p0717b28║   竭提國。其國先有奇人。號優 樓迦葉。弟兄 三
T51n2078_p0717b29║   人。皆得仙 術。頗以 其道自高。有徒數千。及如
T51n2078_p0717c01║   來至。乃靡然從化。與其徒皆得證道。初 瓶沙
T51n2078_p0717c02║   王有竹林園。號為美景。王嘗心自計曰如來
T51n2078_p0717c03║   若先詣我。我則 捨此。如來即知其意。遂往止
T51n2078_p0717c04║   其園。王喜聞遽大列 導從。不啻千萬來趨。如
T51n2078_p0717c05║   來既見。而眾或疑之 。如來即命迦葉。為之 說
T51n2078_p0717c06║   法。以 解其惑。王眾與無量天人遂得法眼。乃
T51n2078_p0717c07║   施其園為之 精舍。請如來館之 。居未幾。會有
T51n2078_p0717c08║   比丘分衛於王舍城。而舍利 弗目犍連聞法
T51n2078_p0717c09║   於其人。因得開悟。遂與之 返如來曰。彼二 來
T51n2078_p0717c10║   者當為我上足弟子於是。度之 。初 大迦葉自
T51n2078_p0717c11║   去鬚髮入 山習禪。一 旦空中有神告曰。今佛
T51n2078_p0717c12║   出世 。汝蓋師之 。以 是亦趣竹林精舍既至如
T51n2078_p0717c13║   來起迎顧謂眾曰。吾滅後而法被來出六 萬
T51n2078_p0717c14║   歲者。此人之 力 也。是時如來成道已六 載矣。
T51n2078_p0717c15║   而與其父王未始相見。王甚懷之 。侍 臣優 陀
T51n2078_p0717c16║   夷。請往道王久 別 之 意。因請歸國。陀夷既來。
T51n2078_p0717c17║   如來慰之 。尋亦得道成第四果。即遣還國告
T51n2078_p0717c18║   父王曰。佛後七日乃來歸也。至期王出其國
T51n2078_p0717c19║   四十里。大羅儀 仗以 迎如來。慶動 天地。王相
T51n2078_p0717c20║   見大喜。因詔其族五 百貴子從之 出家。及其
T51n2078_p0717c21║   還宮也羅睺羅禮之 。持聖人之 衣而告之 曰。
T51n2078_p0717c22║   此正如來也。用是為母釋其群疑。然而福被
T51n2078_p0717c23║   無極。生靈賴之 。家國遂大。嚮其教化。自是應
T51n2078_p0717c24║   機說法。天上也人間也。龍宮也他方也。所至
T51n2078_p0717c25║   皆作大饒益。然其聖神之 所為。不可得而備
T51n2078_p0717c26║   紀。其後以 化期將近。乃命摩訶迦葉曰。吾以
T51n2078_p0717c27║   清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法。今
T51n2078_p0717c28║   付於汝。汝當護持。并勅 阿難副 貳傳化無令
T51n2078_p0717c29║   斷絕。而說偈曰。
T51n2078_p0718a01║   　法本法無法　　無法法亦法
T51n2078_p0718a02║   　今付無法時　　法法何 曾法
T51n2078_p0718a03║   偈已復謂大迦葉曰。吾將金縷僧 迦梨衣。亦
T51n2078_p0718a04║   付於汝。汝其轉授補處慈氏佛(亦云 彌勒 佛)俟 其出
T51n2078_p0718a05║   世 。宜謹守之 。大迦葉聞命。禮足稱善。敬奉
T51n2078_p0718a06║   佛勅 。一 旦果往拘尸那城娑羅雙樹之 間。告
T51n2078_p0718a07║   其大眾。欲般涅槃。會長者純陀懇獻供 養。如
T51n2078_p0718a08║   來因之 復大說法。而後度須跋陀羅已。而歷
T51n2078_p0718a09║   諸三昧起其座。褰僧 伽 梨示紫金光 體。囑累
T51n2078_p0718a10║   大眾。遂右脇而臥。泊然大寂。其時四部弟子
T51n2078_p0718a11║   億 萬。人天哀號追慕動 大千界。天花大雨。而
T51n2078_p0718a12║   其地皆震。及內之 金棺。待大迦葉。而世 火不
T51n2078_p0718a13║   能然。迦葉適至。其足自棺雙出。慰其哀慕。既
T51n2078_p0718a14║   而金棺自舉周尸那城。却下以 三昧火燔然
T51n2078_p0718a15║   自焚燼已。而舍利 光 燭天地。其會天者人者。
T51n2078_p0718a16║   神者龍者。皆分去塔之 。稽夫。如來之 生也
T51n2078_p0718a17║   當此周昭王之 九年甲寅之 四月八 日。其出
T51n2078_p0718a18║   家也當昭王之 二 十七年壬申之 二 月八 日。
T51n2078_p0718a19║   其成道也當昭王三十三年之 戊寅。其滅度
T51n2078_p0718a20║   也當穆王三十六 年壬申之 二 月十五 日。化
T51n2078_p0718a21║   已凡一 千一 十七年。以 漢孝明之 永平十年
T51n2078_p0718a22║   丁卯之 歲。而教被華夏。嗚呼如來示同世
T51n2078_p0718a23║   壽。凡七十九歲。以 正法持世 。方四十九年
T51n2078_p0718a24║   (舊譜云 。世 尊十九出家。六 年雪山修 行。三十成道。住 世 說法四十九年。七十九歲滅度。今以 歲數推較。
T51n2078_p0718a25║   若秖六 年修 行。其成道則 二 十五 歲。若云 三十。則 須并六 年在二 仙 處學法。方可合其元 數)化度
T51n2078_p0718a26║   有情其不可勝數。所說之 法。經者律者論者。
T51n2078_p0718a27║   浩若百千大海。探者隨力 而淺深皆得。然其
T51n2078_p0718a28║   推於悠遠。則 極乎天地之 終始。指其昵近。則
T51n2078_p0718a29║   盡乎髮膚之 成壞。幽則 窮乎鬼神。妙則 通乎
T51n2078_p0718b01║   變化。大必周於天人。小不遺於昆蟲。其天下
T51n2078_p0718b02║   禍福之 端。性命之 本。盡於是矣。其為道大至
T51n2078_p0718b03║   也。其為教廣被也。自視鄙凡不足知之 不敢
T51n2078_p0718b04║   讚之 。念有生人已來未有尊於聖人者也。有
T51n2078_p0718b05║   聖人已來未有至於如來者也。昔列 禦寇謂。
T51n2078_p0718b06║   孔子嘗語商太宰曰。西方之 人有聖者焉。不
T51n2078_p0718b07║   治而不亂 。不言而自信 。不化而自行。蕩蕩乎
T51n2078_p0718b08║   民無能名焉。丘疑其為聖。弗知真為聖歟真
T51n2078_p0718b09║   不聖歟。太宰默然心計曰。孔丘欺我哉。以 是
T51n2078_p0718b10║   驗之 。而列 氏之 言。不為誕也。若如來之 生與
T51n2078_p0718b11║   滅。及其出家成道。或當周昭王穆王之 年。然
T51n2078_p0718b12║   周自武王至厲王。皆無年數。及宣王方有之 。
T51n2078_p0718b13║   舊譜乃曰。昭王九年二 十七年。三十三年。穆
T51n2078_p0718b14║   王之 三十六 年。或者頗不以 為然。吾嘗辨之 。
T51n2078_p0718b15║   故考太史公 三代 世 表。視其敘曰。余 讀諜
T51n2078_p0718b16║   記黃帝以 來皆有年數。稽其曆譜諜終始。五
T51n2078_p0718b17║   德之 傳古文咸不同。乖 異夫子之 弗論次其
T51n2078_p0718b18║   年月豈虛哉。以 此驗。三代 已前 非實無年數。
T51n2078_p0718b19║   蓋太史公 用孔子為尚書之 志故不書其年。
T51n2078_p0718b20║   乃作世 表。疑則 傳疑。及後世 學者之 賢。若皇
T51n2078_p0718b21║   甫謐輩。復推而正之 。故為釋氏之 舊譜者。因
T51n2078_p0718b22║   之 以 書。此可詳也孰謂不然。
T51n2078_p0718b23║   評曰。付法於大迦葉者。其於何 時。必何 以 而
T51n2078_p0718b24║   明之 耶曰。昔涅槃會之 初 。如來告諸比丘曰。
T51n2078_p0718b25║   汝等不應作如是語。我今所有無上正法。悉
T51n2078_p0718b26║   已付囑摩訶迦葉。是迦葉者。當為汝等作大
T51n2078_p0718b27║   依止。此其明矣(見涅槃第二 卷)然正宗者。蓋聖人之
T51n2078_p0718b28║   密相傳受。不可得必知其處與其時也。以 經
T51n2078_p0718b29║   酌之 。則 法華先。而涅槃後也。方說法華而大
T51n2078_p0718c01║   迦葉預焉。及涅槃而不在其會。吾謂。付法之
T51n2078_p0718c02║   時其在二 經之 間耳。或謂。如來於靈山會中
T51n2078_p0718c03║   拈花示之 。而迦葉微笑。即是而付法。又曰。
T51n2078_p0718c04║   如來以 法付大迦葉。於多子塔前 。而世 皆以
T51n2078_p0718c05║   是為傳受之 實。然此未始見其所出。吾雖稍
T51n2078_p0718c06║   取。亦不敢果以 為審也。曰他書之 端。必列 七
T51n2078_p0718c07║   佛。而此無之 。豈七佛之 偈非其舊譯乎。曰不
T51n2078_p0718c08║   然。夫正宗者。必以 親相師承。為其効 也。故此
T51n2078_p0718c09║   斷自釋迦如來已降。吾所以 不復列 之 耳。吾
T51n2078_p0718c10║   考。其寶林傳燈諸家之 傳記。皆祖述乎前 魏
T51n2078_p0718c11║   支彊梁樓與東魏之 那連耶舍。此二 梵僧 之
T51n2078_p0718c12║   所譯也。或其首列 乎七佛之 偈者。蓋亦出於
T51n2078_p0718c13║   支彊耶舍之 二 譯耳。豈謂非其舊本耶。然寶
T51n2078_p0718c14║   林傳其端不列 七佛。猶吾書之 意也。
T51n2078_p0718c15║   傳法正宗記卷第一 (終)